Diangkat Oleh Dewan Beranggotakan Enam Sahabat, Usman Ibn Affan Menjadi Khalifah di Masa-Masa Tegang

0
479
Diangkat Oleh Dewan Beranggotakan Enam Sahabat, Usman Ibn Affan Menjadi Khalifah di Masa-Masa Tegang

Harakah.idUsman ibn Affan adalah khalifah ketiga yang diangkat pasca wafatnya Sayyidina Umar bin al-Khattab. Tidak mudah menjadi khalifah pada saat itu. Utamanya di masa Usman, masa-masa penuh ketegangan dan potensi perpecahan.

Usman ibn Affan memiliki nama lengkap Abu Abdillah ‘Utsman Ibn’ Affan Ibn Abi al ‘Ash ibn Umayyah ibn’ Abd Syam ibn ‘Abd Manaf ibn Qushayy al Amawiy yang nasabnya memenuhi nasab Rasulullah SAW pada kakeknya bernama’ Abd Manaf ibn Qushayy . Ibunya adalah Rumiy binti Kurayz ibn Rabi’ah ibn Habib ibn ‘Abd Manaf. Utsman lahir lima tahun setelah kelahiran Nabi Muhammad, atau seperti yang dikatakan, pada tahun keenam Tahun Gajah.

Sebagai anggota keluarga Bani Amawiy, Usman ibn Affan telah dilatih berdagang sejak kecil, dan setelah dewasa ia menjadi pedagang besar yang memiliki kekayaan melimpah. ‘Utsman dikenal sangat pemalu, jadi sebelum masuk Islam dia tidak pernah minum khamar sama sekali, karena malu seandainya dia akan mabuk setelah meminumnya. Oleh karena itu, ‘Utsman sangat disayangi oleh semua orang Quraisy, tidak hanya oleh keluarganya. Selain itu, Utsman juga seorang pemimpin di antara kaumnya suku Quraisy.

Utsman ibn Affan adalah anak ketiga dari Nabi Muhammad penerus. Dia dikenal sebagai pemimpin yang setia dan diperintah selama kurang lebih 12 tahun. Enam tahun pertama adalah waktu ketenangan dan kedamaian relatif, namun tahun-tahun terakhir pemerintahannya dirusak oleh konflik internal, dan kantong pemberontak mencoba menyebabkan kekacauan di seluruh kekhalifahan.

Usman ibn Affan dikenang sebagai sosok saleh, lembut, dan baik hati, yang dikenal karena kesederhanaan dan rasa malu, dan mengagumi kemurahan hatinya. Dia memerintah dengan keadilan yang tidak memihak dan kebijakan yang lembut dan manusiawi, berdasarkan ketaatannya kepada Tuhan dan miliknya cinta untuk Nabi Muhammad dan bangsa Muslim. Utsman, semoga Tuhan senang dengannya, lahir tujuh tahun setelah Nabi Muhammad, semoga rahmat dan berkah Tuhan menjadi atas dia, dan menjadi milik cabang Umayyah dari Quraisy suku.

Umayyah adalah klan paling berpengaruh di Quraisy, mereka yang terkuat dan terkaya, dan Utsman adalah yang terkuat dan terkaya “anak emas” mereka, yang paling dicintai, karena perilaku baiknya dan rasa malu. Seperti pendahulunya Omar ibn Al Khattab, Utsman bisa membaca dan menulis. Ini adalah keterampilan yang tidak biasa di masa pra Arab Islam dan Utsman menjadi pedagang dan kain yang sukses pedagang. Sepanjang hidupnya dia dikenal sebagai orang yang baik hati, murah hati.

Pengangkatan Usman bin Affan sebagai Khalifah

Utsman ibn Affan sebagai pemimpin wartawan, bisa menjalani kehidupan mewah dengan berbagai fasilitas, dan itu tidak akan terjadi mengejutkan bagi siapa pun pada masanya; tapi Utsman ibn Affan adalah salah satu teman yang hidupnya dipenuhi dengan kesederhanaan. Kekayaannya bisa tidak menggoyahkan hatinya untuk pengaruh dunia; sebagai gantinya, dia menggunakan harta miliknya sebagai alat untuk pengabdiannya pada Islam dan Muslim.

Dia hidup dengan zuhud penuh. Utsman dalam zuhudnya kehidupan, selalu ditampilkan sebagai model para sufi. Menurut sebuah penuturan, Utsman pernah berkata bahwa dia lebih suka menghabiskan kekayaannya daripada mengumpulkannya. Dia, kemudian, mengatakan itu harta karun memiliki fungsi sosial. Karena itu, jika tidak khawatir dalam Islam akan ada lubang bahwa dia bisa menutupi dengan harta karun itu, dia pasti tidak akan mengambilnya. 

Pengangkatan Utsman ibn Affan untuk menjadi khalifah melalui proses konsultasi dan musyawarah yang cermat. Di ranjang kematiannya, Omar ibn Al Khattab menunjuk dewan yang terdiri 6 orang laki-laki untuk yang dipilih menjadi pemimpin baru. Itu adalah masa kebingungan dan kekacauan bagi kaum Muslim, ketidaksepakatan kecil menjadi hambatan. Beberapa orang ingin menunjuk Ali ibn Abu Thalib karena dia dari keluarga Nabi Muhammad, yang lain ingin diangkat Utsman karena dia berasal dari salah satu suku besar Mekkah.

Tidak ada orang percaya yang meragukan bahwa Utsman lebih memenuhi syarat untuk menjadi khalifah dan klaimnya atas kekhalifahan lebih valid.  Tidak ada yang bisa mengkritik  kecuali orang yang memiliki penyimpangan dalam hatinya dan yang menaruh dendam terhadap sahabat Rasulullah SAW karena kebencian yang ada di hatinya terhadap mereka.  Ini hanya berlaku untuk Râfidi Syiah yang telah menjadikan tujuan utama hidupnya untuk memfitnah dan mengungkapkan kebencian terhadap Sahâbah (semoga Allah meridhoi mereka). 

Kritik yang mereka tujukan terhadap tiga khalifah pertama ini tidak perlu diperhatikan karena jelas tidak berdasar dan dibuat-buat.  Dalam sejumlah teks shahih definitif dan laporan terkenal ada tanda-tanda bahwa Utsman ibn ‘Affan memenuhi syarat untuk menjadi khalifah.Utsman yang memenuhi syarat untuk kekhalifahan adalah salah satu dari mereka yang telah diberikan kekuasaan oleh Allah di tanah itu dan diberikan otoritas.  

Semenjak ia menjadi khalifa telah melakukan secara baik, memerintah orang-orang dengan keadilan, mendirikan sholat teratur, membayar zakat. Utsman adalah khalifah yang sah, sebagaimana Nabi memerintahkan orang-orang untuk berkumpul di sekitar Utsman: ketika terjadi kekacauan dan konflik dengan khalifah dan pemimpin, dia memerintahkan mereka untuk bersatu di sekitarnya dan tinggal bersamanya, karena dia akan  mengikuti kebenaran, sedangkan mereka yang memberontak terhadapnya akan mengikuti kebohongan, penyimpangan, tingkah dan keinginan. Utusan Tuhan bersaksi bahwa dia (Utsman) akan mengikuti kebenaran dan tidak akan menyimpang darinya.