Beranda Keislaman Muamalah Gus Miftah Dihujat Karena Masuk Gereja, Bagaimana Hukum Muslim Masuk Gereja?

Gus Miftah Dihujat Karena Masuk Gereja, Bagaimana Hukum Muslim Masuk Gereja?

Harakah.idDalam mazhab Syafi’i, hukum Muslim masuk gereja adalah boleh selama mendapat izin dari pemiliknya. Gus Miftah bukan saja diizinkan masuk gereja, tetapi diundang dengan penuh hormat.

KH. Miftah Maulana Habiburrahman alias Gus Miftah, seorang penceramah kondang, sudah biasa dengan kontroversi. Jika sebelumnya ia akrab dengan ceramah di dunia malam, baru-baru ini, netizen digegerkan dengan penampilannya dalam sebuah peresmian gereja di Jakarta.

Sebagian netizen mengapresiasi kegiatan Gus Miftah tersebut. Sebagian lainnya, menyayangkan dan menganggapnya sebagai bentuk toleransi berlebihan. Mereka menganggap masuk gereja adalah perbuatan yang salah dan membahayakan akidah. Gus Miftah dituduh sesat dan kafir karena tindakannya tersebut.

Akun @ardania65 menulis, “Astaghfirullah sampe masuk gereja.. selagi kita tidak mengusik agama lain itu namanya toleransi..”

Akun @irzi_ahmad berkomentar, “Orang NU? Pakek mazhab apa? Syafi’i? Apa boleh masuk ke peribadatan agama lain?”

Dalam postingan dan pemberitaan, disebutkan bahwa Gus Miftah diundang dalam kegiatan peresmian Gereja Bethel Indonesia (GBI), Jakarta. Gus Miftaf diminta nasihat kebangsaan dalam acara tersebut. Terlepas dari konteks perdebatan para netizen awam tersebut, sebenarnya bagaimana hukum masuk ke tempat ibadah agama lain? Benarkah dalam mazhab Syafi’i yang menjadi rujukan masyarakat NU terdapat larangan? Berikut ini adalah ulasannya.

Pendapat Mazhab Empat

Hukum masuk ke tempat peribadatan Non-Muslim merupakan permasalahan yang telah dibahas para ahli hukum Islam terkemuka. Hal ini sebagaimana dapat dilihat dalam kitab-kitab perbandingan mazhab maupun ensikikloedia fikih. Dalam kitab Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, disebutkan bab tentang hukum seorang Muslim memasuki tempat peribadatan Non-Muslim (Dukhul Al-Muslim Ma’abid Al-Kuffar). Berikut keterangannya;  

اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي جَوَازِ دُخُول الْمُسْلِمِ مَعَابِدَ الْكُفَّارِ عَلَى أَقْوَالٍ: ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ دُخُول الْبِيعَةِ وَالْكَنِيسَةِ، لأِنَّهُ مَجْمَعُ الشَّيَاطِينِ، لاَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَقُّ الدُّخُول وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ لِلْمُسْلِمِ دُخُول بِيعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَقَال بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ فِي رَأْيٍ آخَرَ: إِنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُولُهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ

Para ahli fikih berbeda pendapat tentang hukum seorang Muslim memasuki tempat ibadah Non-Muslim. Ulama mazhab Hanafi berpendapat bahwa bagi Muslim hukumnya makruh memasuki Sinagog dan Gereja. Karena, ia merupakan tempat berkumpulnya setan. Bukan karena si Muslim tidak punya hak memasukinya. Para ulama fikih mazhab Malikiyah dan Hanbali, dan sebagian Syafi’iyyah berpendapat bahwa bagi seorang Muslim boleh memasuki sinagog dan gereja, atau sejenisnya. Sebagian Syafi’iyyah berpendapat, tidak boleh seorang Muslim memasuki kecuali atas izin dari pemilik tempat ibadah. (Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, jilid 38, hlm. 155).

Sampai di sini bisa diketahui bahwa hukum memasuki gereja masih diperselisihkan oleh ulama. Ada yang menilai makruh. Namun ada yang menilai mubah. Ada yang menilai mubah jika mendapat izin dari pemilik tempat ibadah. Jadi, bisa disimpulkan, tidak ada pendapat ulama mazhab yang menghukumi haram. Hukum yang melarang hanya sebatas makruh. Makruh sendiri adalah perbuatan yang jika dilakukan tidak mendapat dosa. Jika ditinggalkan dapat mendatangkan pahala.

Pendapat Mazhab Syafi’i

Dalam mazhab Syafi’i terdapat dua pendapat. Pertama, menghukumi mubah sekalipun tanpa izin. Kedua, hukumnya mubah jika mendapat izin. Jika tidak mendapat izin, maka hukumnya bisa jadi makruh atau haram.

Kasus masuknya Gus Miftah ke Gereja Bethel Indonesia (GBI) Jakarta, merupakan perkara yang mubah alias boleh dilakukan berdasarkan penjelasan mazhab Syafi’i. Hal ini karena, dalam mazhab Syafi’i, hukumnya boleh memasuki gereja tanpa mendapat izin dari pemiliknya. Lebih-lebih, dalam kasus Gus Miftah, kedatangannya adalah atas undangan dari pihak gereja.

Demikian penjelasan singkat hukum Muslim memasuki gereja dalam mazhab Syafi’i, sebagai respon atas kontroversi yang menyangkut Gus Miftah. Semoga “Gus Miftah Dihujat Karena Masuk Gereja, Bagaimana Hukum Muslim Masuk Gereja?” dapat menambah wawasan kita bersama.

REKOMENDASI

Mendamaikan [Kembali] Hisab dan Rukyat, Dua Metode Penentuan Awal-Akhir Bulan Dalam Penanggalan Hijriyah

Harakah.id - Hisab dan Rukyat adalah dua metode yang masyhur digunakan untuk menentukan awal dan akhir dalam penanggalan Hijriyah. Termasuk dalam...

Secercah Kisah Imam al-Bukhari dan Bapaknya; Catatan Singkat Sorogan Buku “Commentary of Forty Hadiths...

Harakah.id - Imam al-Bukhari adalah salah satu ulama yang kontribusinya tidak lagi bisa kita pertanyakan. Kitabnya, Sahih al-Bukhari, adalah kitab sahih...

Apakah Boleh Membayar Zakat Fitrah Menggunakan Uang Pinjaman Dari Rentenir?

Harakah.id - Apakah boleh membayar zakat dengan uang pinjaman dari rentenir, maka sebenarnya tak perlu ditanyakan, karena dia bukan tergolong orang...

Teologi Pembebasan dan Konsep Kebertuhanan dalam Pemikiran Hassan Hanafi

Harakah.id - Teologi pembebasan memang merupakan gagasan yang sudah cukup lama bergulir. Tapi demikian, gagasan lontaran Hassan Hanafi ini terbukti memang...

TERPOPULER

Mengapa Ada Anak Kiai Tapi Tidak Berjilbab, Inilah Penjelasan Gus Baha’

Harakah.id - Para istri, puteri hingga santriwati pondok pesantren di Indonesia umumnya mengenakan penutup kepala dan baju tertutup, tetapi dengan membiarkan...

Tradisi Tahlilan 3, 7, 40, 100 Hari Kematian dalam Islam

Harakah.id - Sudah menjadi sebuah tradisi di kalangan masyarakat Muslim, ketika ada sanak saudara atau keluarga yang meninggal dunia, selalu diadakan...

Empat Kelompok Kristen Radikal di Indonesia, Dari Konflik Lokal Hingga Terkait Jaringan Transnasional

Harakah.id - Ada beragam jenis radikalisme. Radikalisme agama salah satunya. Setiap agama memiliki kelompok radikal, meskipun pada umumnya minoritas dalam kelompok...

Kenapa Orang Indonesia Hobi Baca Surat Yasin? Ternyata Karena Ini Toh…

Harakah.id - Surat Yasin adalah salah satu surat yang paling disukai orang Indonesia. Dalam setiap kesempatan, Surat Yasin hampir menjadi bacaan...